第三十章  欲火远离

佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

这是第三十章，告诉人要远离一切的欲念，不要被欲火所烧了。什么叫干草呢？好像六情，这六根有情，好像干草似的；而六尘这种境界，就好像烈火似的。你没有到心和境都两亡的时候，就应该修远离的胜行。什么叫心境两亡呢？就是“内观其心，心无其心”，心也没有了，真的是空了。“外观其形，形无其形”，也没有一种境界了，心也空、身也空，心境双忘了，眼看一切物，也都没有了。这时候，就可不为六根、六尘所转了。

“佛言：夫为道者”：佛说，你们这些修道的人，也可以说是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，凡是修道的人都包括在内了。“如被干草”：就好像那干草一样的。这是说男女这种情形，就好像干柴近烈火。这干柴就是干草，草干了，你用一点点火点它，它就都着了。一着，就烧了。

“火来须避”：所以火若来了，你应该远避，要离开它远一点。修道的人，那火来了，你应该远避。什么叫火呢？就是欲爱，也就是情欲这种六尘的境界。六根属于情，六尘属于境。这六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）和六尘（色、声、香、味、触、法）把人都迷了，迷得人醉生梦死。

“所以道人见欲，必当远之”：修道的人见到欲，应该远离它，如果你能见如不见，闻如不闻，“眼观形色内无有，耳听尘事心不知”。在这时候，就不必修远离行，你就天天在一起，也不会有麻烦，这样是可以了。要是不能这样，那就要修远离行。