第十五章  请问力明

沙门问佛：何者多力，何者最明？佛言：忍辱多力，不怀恶故，兼加安健，忍者无恶，必为人尊。心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。未有天地，逮于今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣！

第十五章是告诉人忍辱的力量是最大的，能灭一切的垢，明白的也深远。

“沙门问佛”：又有一位沙门请问于佛。“何者多力”：什么事情是最多，力量最大的呢？“何者最明”：什么事情是最明了？最有智慧呢？

“佛言：忍辱多力”：佛答复这问题说，你要能忍辱，你那力量就大。若不忍辱，就没有力量。你忍辱的这种力量，是无尽的，是没有穷尽的。为什么它力量大呢？因为“不怀恶故”：因为它就是一种善的力量，没有恶的力量在里头，完全是善的，因此这力量就没有穷尽。“兼加安健”：又兼上它还平安、健康、健全。

所谓柔能克刚，软的能克硬的。弱能胜强，软弱的能把刚强的胜了。我常跟大家讲，牙为什么会掉呢？就因为它硬。舌头为什么不掉呢？就因为它软。你就算活到几百岁，碰见的人都是掉牙的，没有人掉舌头的。舌头就因为它软，能忍辱，所以忍辱的力量最大。

“忍者无恶，必为人尊”：能忍耐的人，一定不会作恶的。你不作恶，一定会得到人的尊敬。“心垢灭尽”：你心里的自私自利、贪瞋痴，种种染污的念头，那些欲心，要是把它灭尽了，就“净无瑕秽”：你清净得一点毛病也没有，一点瑕疵也没有，一点染污的心也没有，就只是清净心。“是为最明”：你若能把心里的黑暗去尽了，这才是最光明的，这才是最有智慧的。

“未有天地，逮于今日”：从还没有天地以前，直到现在。“十方所有，无有不见”：就是从无始以来，十方所有的，没有看不见的。“无有不知，无有不闻”：也没有不知道的，就是从无始劫到现在，所有的事情都知道，也没有一件事情没有听过。“得一切智，可谓明矣”：为什么能这样子？就因为你得到一切智。这才算是真正明白，真正明了，真正有智慧了。