第十三章  问道宿命

沙门问佛：以何因缘，得知宿命，会其至道？佛言：净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。

第十三章是说人怎么样能得知宿命。佛告诉我们怎么样得宿命呢？就是要会道，会道就是明白道。

“沙门问佛”：有个沙门来请问于佛。“以何因缘，得知宿命，会其至道”：什么因缘，怎么样修行，修什么法门，才能知道宿命通，才能明白真正的道理？

“佛言：净心守志，可会至道”：佛就告诉他了，你要清净其心，要守志，守着你这坚固的志愿。你发什么愿，就要守着。不可以才发了愿，过了几天又不算了，又说我把这个愿撤回来了，这是不可以的，这就不是守志了。你若能净心守志，把心里的黑暗、心里的妄想、心里的贪瞋痴都去了，守住自己这个志愿，自然就会明白真正的道。真正最高的那个道，就像什么呢？现在举出一个譬喻来告诉你。

“譬如磨镜，垢去明存”：就好像磨镜子一样，尘垢没有了，明就现出来了。现出来的这个明，就是宿命通。“断欲无求，当得宿命”：你把欲念断了，无所求，到无所求处，什么也不求了。能这个样子，你就会得到宿命通了。

所以我们人修道，要没有一切杂念，没有妄想。你要是能没有妄想，没有杂念，修什么法门，都很快会成功的。你若尽有一些妄想、杂念、贪瞋痴，在肚子里头装满了，那当然就不会得到相应，你修什么法门也不相应的。

所以我们学佛法的人，修行的人，一定要先断欲去爱，把欲念先断了，就什么再也不求了。你有所求就是苦，你求什么，求不到，就有个求不得苦。这一点是各位要注意的。

修行修什么？就是把我们的妄想修没有了，把我们的欲念修没有了，这就是有功夫了。你把你这些嫉妒、障碍、贪瞋痴，都打扫干净了，就会得到宿命通。