第二十章  推我本空

佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者。我既都无，其如幻耳。

第二十章指示人用四大来观身，知道身体如幻如化，是虚妄不实的。

“佛言：当念身中四大”：所以佛说，我们人应该想一想，想我们身中这四大，我们的身体是四大和合而成的。四大就是地、水、火、风。我们身中坚硬性的，就属于地大；湿润性的，就是水大；温暖性的，是属于火大；出入呼吸和动性的，是属于风大。

“各自有名”：这四大各自有名，每一大有每一大它自己的名字，都各自有名。

“都无我者”：也没有哪一个地方叫做“我”。你说这全身，你来数：头有头的名字，脚有脚的名字，眼有眼的名字，耳有耳的名字，鼻有鼻的名字，舌有舌的名字，口有口的名字，从头到脚，各有其名。所有的地方都各有其名，你说哪一个地方是有一个我？哪一个地方叫一个我？没有一个地方叫做我！那么，既然没有一个地方叫做我，为什么要执著这个我？为什么要把这个我看得那么重？所以这整个身体也没有一个我的名字，都无我者。

“我既都无，其如幻耳”：我既然没有了，所以这身体是如幻如化的，不真实的，无论能观、所观，都是虚妄的、幻化的。若能明白这是如幻如化，就能明白空观、假观、中观的这种道理。你能明白这道理了，那你就知道这个身体是虚妄不实的。

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