第二十三章  妻子甚狱

佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱，牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

第二十三章，这说明了人的妻、子和房子，把人都埋葬在里边了。这种的埋葬比牢狱还厉害，所以人应该远离这种东西，应该知道它的厉害。

“佛言：人系于妻子舍宅”：所以佛说，人被妻、子绑住了。系于妻、子，就是被他们绑住了；房子也都把人绑住了。所以说，在家人有这三大件在身上，天天都披枷戴锁的。这个“枷”就是家庭的“家”，有家庭就像戴枷似的。枷是木头做的，把它戴到头上一锁上，你没有法子拿得下来的，这就叫枷。戴枷，人犯罪了就戴这个枷。那么有了这个家，人就被枷住了。好像我们有一些居士有家，行动就不自由，想到天上去，也去不了，想到地下去，也去不了，就在家里枷住了。这就是系于妻子，做什么都不方便。有小孩子，这叫“手捧子” （手铐），手上戴着那个刑具，行动也不方便，这叫“手捧子”。有父母，就像脚上戴那个脚镣子。这三大件，有家庭的人都有这些，所以这叫系于妻子。这系就是被它绑上了，被妻子绑上了，被舍宅绑上了，有栋房子也放不下，这也是被绑上了。“甚于牢狱”：所以这妻、子和房子，也就是人生的一个牢狱。

“牢狱有散释之期，妻子无远离之念”：坐牢还有坐完了的时候，对妻子呢，无远离之念，不想远离，就算想离开，也不是真的。好像人说：“要出家！要出家！”要出家就出了！讲它干什么？这就是因为没有远离之念，所以就这么唱唱歌而已。

“情爱于色，岂惮驱驰”：对于情、爱和女色，就不怕被它所驱驰，不怕被情爱和色来支配，所以说“岂惮驱驰”。“虽有虎口之患，心存甘伏”：虽然就好像在老虎的口里一样，但是宁可被老虎吃了，也心甘情愿。

“投泥自溺，故曰凡夫”：就好像投到泥里头，自己把自己淹没了，所以才叫做凡夫。“透得此门，出尘罗汉”：你若过得去这个门，什么门呢？就是情欲、情爱和色这个门，和妻、子、房舍这个门。你若能透过去，那就是过关了，这就是一个出尘的阿罗汉，或者可以说是一个要证果的圣人。