药师琉璃光如来本愿功德经浅释

来源:溯源网站  undefined宣化上人讲述2008-03-26 20:47

  尔时世尊,告阿难言:如我称扬彼世尊药师琉璃光如来,所有功德。此是诸佛甚深行处,难可解了,汝为信不?

  (因录音带部分缺漏,以下二六八页至二七七页为弟子补讲)

  我们学佛要有真信、切愿,才能得到真实的受用,所以在《华严经》上说:“信为道元功德母,长养一切诸善根。”如果你信心不具,那么一切善功德都没有办法成就了。“尔时”:所以在佛一条一条地,仔细说过药师琉璃光如来这些不可思议的功德之后。“世尊告阿难言”:佛就问阿难说,“如我称扬”:就像我在前边所称扬的,“彼世尊药师琉璃光如来”:这药师琉璃光如来,“所有功德”:所有一切不可思议的功德。“此是诸佛”:这个都是一切诸佛“甚深行处”:都是诸佛最深最妙,身体力行,躬行实践,所显现出来的境界。“难可解了”:只有佛跟佛之间,同样是过来人,才能知道的,一般凡夫是难以想像,难以了解的。“汝为信不”:那么阿难,你是不是真正能够相信我所说的这一切,一点怀疑都没有呢?

  阿难白言:大德世尊,我于如来所说契经不生疑惑。所以者何?一切如来身语意业无不清净。世尊,此日月轮可令堕落,妙高山王可使倾动,诸佛所言,无有异也。

  “阿难白言”:阿难就回答说了,说“大德世尊”:他称佛为大德世尊。“我于如来所说契经”:这个契,就是上契诸佛之理,下契一切众生之机。我对于如来所说的这种契经的道理,“不生疑惑”:一点疑惑都没有。“所以者何”:为什么呢?“一切如来”:因为每一位佛,“身语意业”:他这身业、口业和意业,“无不清净”:没有不清净的,没有一点点染污的,没有一点点不真实的。

  “世尊”,“此日月轮,可令堕落”:在这天地之间,日月轮,这太阳和月亮可以掉下来。“妙高山王,可使倾动”:妙高山就是须弥山。这须弥山也能够被摇动,这一切一切都可以变的;可是“诸佛所言”:每一位佛所说出来的话,“无有异也”:是真实不虚的,是没有办法可以改变的。

  世尊,有诸众生,信根不具,闻说诸佛甚深行处,作是思惟:云何但念药师琉璃光如来一佛名号,便获尔所功德胜利?由此不信,返生诽谤,彼于长夜,失大利乐,堕诸恶趣,流转无穷。

  “世尊”:但是世尊啊!“有诸众生”:就有这一些个众生,“信根不具”:他的疑心特别重,不具足这种相信的善根。“闻说诸佛”:所以当他听闻到一切诸佛,“甚深行处”:就是诸佛所行所作这种深不可测的智慧、福德和神通妙用。“作是思惟”:他的疑心马上又生出来了,他就这么想,“云何但念药师琉璃光如来一佛名号”:为什么只是念药师琉璃光如来一位佛的名号,“便获尔所功德胜利”:就能够得到无量无边这么多的功德和殊胜的利益呢?“由此不信”:所以他就不信了;不但不信,他“返生诽谤”:反而生出毁谤心,说:“佛是骗人的,他讲骗人的话,做骗人的事情。”就这么到处乱说,也教更多的人对三宝起了一种怀疑心。

  “彼于长夜”:这种人啊,他在这漫漫生死的长夜当中,“失大利乐”:失去了一切的利益和快乐,“堕诸恶趣”:于是就堕落到地狱、饿鬼、畜生,这三恶趣里边,在这里边“流转无穷”:就这么流过来、转过去,永远没有停止的时候。

  佛告阿难:是诸有情,若闻世尊药师琉璃光如来名号,至心受持,不生疑惑堕恶趣者,无有是处。阿难,此是诸佛甚深所行,难可信解。汝今能受,当知皆是如来威力。阿难,一切声闻、独觉及未登地诸菩萨等,皆悉不能如实信解,唯除一生所系菩萨。阿难,人身难得,于三宝中信敬尊重亦难可得。闻世尊药师琉璃光如来名号,复难于是。阿难,彼药师琉璃光如来,无量菩萨行,无量善巧方便,无量广大愿。我若一劫,若一劫余,而广说者,劫可速尽,彼佛行愿,善巧方便,无有尽也。

  “佛告阿难”:佛又告诉阿难了,说“是诸有情”:前边所讲的这一切众生,“若闻世尊药师琉璃光如来名号”:如果能够听闻到药师琉璃光如来的名号,“至心受持”:他能够至诚恳切、一心一意地来受持,“不生疑惑”:没有一点疑惑的心。“堕恶趣者”:这样的人还会堕落到三恶趣里边,那是“无有是处”:绝对没有这种事情的。“阿难”,“此是诸佛甚深所行,难可信解”:这是一切诸佛所行所作这种甚深的智慧,这一般的人是很难以相信,很难了解的。

  “汝今能受”:你今天能够这样来相信接受,“当知皆是”:你要知道,这个不是你自己的力量,这都是“如来威力”:是佛用他的威神力,加被于你,才使令你产生这种绝对的信心。为什么这么说呢?“阿难”,“一切声闻独觉”:不要说是一切凡夫众生了,就是这些有修有证,得到初果、二果、三果、四果的阿罗汉,或者是辟支佛,“及未登地诸菩萨等”:或者是这一切还没有进入初地的菩萨,“皆悉不能如实信解”:他们都还不能这样真实地相信和了解。“唯除一生所系菩萨”:只有到达这个等觉的地位了,这种一生补处的菩萨,才能够起真实不变的信心。

  “阿难”,“人身难得”:要得到这个人的身体,是很难的。你得到这个人的身体了,可是“于三宝中,信敬尊重”:你要在佛、法、僧这三宝中,生起一种真正的信心,一种恭敬、尊重的心,“亦难可得”:也是很难的,要生这种心是不容易的;可是“闻世尊药师琉璃光如来名号”:要听闻到药师琉璃光如来的名号,“复难于是”:这又比前边的更难了。

  “阿难”:佛又叫了一声,阿难啊!“彼药师琉璃光如来”:你要知道,这一位药师琉璃光如来,“无量菩萨行”:他在过去生中,修行无量无边的菩萨道,“无量善巧方便”:运用无量无边的善巧方便,“无量广大愿”:发无量无边的广大愿力。“我若一劫”:假设我用一劫的时间,“若一劫余”:或者用超过一劫那么长的时间,“而广说者”:来广泛地讲说它。那么“劫可速尽”:这么长的劫数可以很快地过去了,“彼佛行愿”:可是这药师琉璃光如来的行愿,“善巧方便”:和他的这个善巧方便,“无有尽也”:是没有完的时候,永远也说不完的。

  (补讲至此结束)